A MISSA DO VAQUEIRO

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Benilson Toniolo

Em Exu, interior de Pernambuco, o boiadeiro Raimundo Jacó era o zeloso guardador do numeroso rebanho do patrão. Sertanejo forte, corajoso e dominador de sua função, cuidava da boiada com rigidez e responsabilidade. Tinha um aboio que era uma beleza, no dizer da gente do lugar. Foi ficando conhecido por sua lealdade e competência. Na mesma fazenda, outro vaqueiro, Firmino, menino novo no ofício e muito a aprender na arte de aboiar e cuidar do gado, cuidava do reduzido rebanho da patroa.

Certa vez, uma rês da patroa se perdeu, e coube a Firmino embrenhar-se pela região atrás do bicho fugidio. Se andou muito ou se andou pouco, não se sabe. O que se sabe é que Firmino voltou de mãos vazias, balbuciando desculpas e justificativas. Então o fazendeiro chamou Raimundo: “saia em busca do boi e só volte aqui quando encontrar”.

Raimundo saiu a cumprir a ordem, e Firmino postou-se na porteira grande da fazenda na esperança de  ver Raimundo voltar fracassado. Não voltou. No fim da tarde do mesmo dia, vinha o vaqueiro trazendo pela mão o boi fugitivo. Aturdido e temendo perder o emprego, Firmino acercou-se de Raimundo e pediu: “me dê aqui este boi. Vamos dizer ao patrão que quem encontrou fui eu”. Raimundo negou: “oxe!”. Firmino implorou: “Pelo amor de Deus, Raimundo Jacó. Faça isso por um pobre. O patrão vai me botar no olho da rua”. Raimundo fez que não ouviu. Continuou seu caminho, decidido a entregar pessoalmente o boi recuperado ao patrão. Firmino, num ato de desespero, apanhou uma pedra que havia no chão e atacou Raimundo pelas costas, desferindo-a contra sua cabeça. Raimundo Jacó caiu sem vida em meio a uma poça de sangue.

O patrão, que tinha interesse em lançar-se candidato a uma vaga de deputado na Assembleia no Recife e não queria ver seu nome envolvido em escândalo, procurou o juiz, que inocentou Firmino alegando legítima defesa.

Luiz Gonzaga, o Rei do Baião e da música popular brasileira, chegava em Exu no exato momento em que terminava o inquérito, e Inteirou-se do caso pelo vigário local. Inconformado com a injustiça e com a crueldade do crime, o padre pediu a Gonzaga que fizesse uma música que servisse tanto de homenagem ao vaqueiro assassinado como de protesto pela decisão da Justiça. Gonzaga, em parceria com o poeta e médico potiguar Jandhy Finizola, mais do que uma música, compôs a Missa do Vaqueiro, que acabou por tornar-se uma verdadeira peça de protesto contra a opressão e violência que sofriam os trabalhadores pobres do Nordeste do Brasil. Raimundo Jacó e Luiz Gonzaga eram primos legítimos de primeiro grau.       

A primeira vez que a peça musical foi executada foi justamente na missa de 01 ano da morte de Raimundo. A partir daí, seu túmulo passou a ser local de peregrinação pelos moradores locais e das cidades vizinhas, havendo até mesmo relatos de milagres atribuídos a ele. A fé e a esperança do povo simples e sofrido serviam de consolo e refrigério naqueles cafundós ardentes e opressores.

A história de Raimundo Jacó foi sendo esquecida ao longo do tempo, principalmente após a morte de Luiz Gonzaga, em 02 de agosto de 1988. E consta que, enquanto expirava e se despedia da vida no leito do Hospital Santa Joana, no Recife, era com aboios que Gonzagão tentava superar a dor do câncer terminal que lhe roía os ossos.

Só nos restou A Missa do Vaqueiro, composta de nove partes: “Jesus Sertanejo, “Kyrie Eleison”, “Glória”, “O Credo”, “Ofertório”, “Sanctus Sanctus”, “Pai-Nosso”, “Comunhão” e “Canto de Despedida”. Vale ser ouvida, como exemplo vivo da cultura e da música popular deste País.

Obs.:  este texto é uma livre adaptação de parte do livro “O Fole Roncou – Uma História do Forró”, de Carlos Marcelo e Rosualdo Rodrigues (Editora Zahar).